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華為的可學(xué)與不可學(xué)!


2023-06-16 08:33:34   來(lái)源:苗兆光博士   點(diǎn)擊:
華為可學(xué)與不可學(xué)?華為經(jīng)驗(yàn)的精髓在哪?中國(guó)企業(yè)如何借鑒華為標(biāo)桿?華夏基石苗兆光博士授課文章, 為大家提供學(xué)習(xí)建議!我們學(xué)華為,要從學(xué)華為的思維方式開(kāi)始。我打過(guò)交道的企業(yè)也有上百家了,大多數(shù)企業(yè)與華
華為可學(xué)與不可學(xué)?華為經(jīng)驗(yàn)的精髓在哪?中國(guó)企業(yè)如何借鑒華為標(biāo)桿?華夏基石苗兆光博士授課文章, 為大家提供學(xué)習(xí)建議!

我們學(xué)華為,要從學(xué)華為的思維方式開(kāi)始。我打過(guò)交道的企業(yè)也有上百家了,大多數(shù)企業(yè)與華為的區(qū)別是:每推動(dòng)一項(xiàng)變革,華為愿意在“何為正確”上下功夫。它做一件事情,會(huì)先花很大的氣力去弄清楚,這件事應(yīng)該是個(gè)什么樣子,怎么做才能做對(duì),它會(huì)充分思考,充分動(dòng)員,然后才開(kāi)始做。這一點(diǎn),我們大部分的企業(yè)做不到。大部分的企業(yè)都是先干,還沒(méi)想清楚“干成什么樣才算對(duì)、怎么干才能干好”就開(kāi)始干了,干著干著,遇到點(diǎn)困難,就放下了了。所以,我們?cè)?ldquo;何為正確”上下的功夫少了,在干上下的功夫比華為大,所以我們比華為辛苦,但做得沒(méi)有它好。 
這是華為區(qū)別于很多企業(yè)的第一個(gè)地方。華為的很多東西不一定適合我們,所以要學(xué)對(duì)。我研究企業(yè)這么多年,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)企業(yè)是靠復(fù)制別人獲得成功的。但是,華為卻是一個(gè)很善于復(fù)制別人的企業(yè),它成功了,卻又和別的企業(yè)不一樣。大企業(yè)里沒(méi)有兩個(gè)是完全一樣的,所以,除了學(xué)習(xí)別人,企業(yè)還一定要有自己的東西。
01
我們要向華為學(xué)什么?
我們能復(fù)制華為的什么?我希望講完這一課,大家能夠懂得如何去做選擇。我研究華為20年,我的第一目標(biāo)是幫得上你們,我研究華為的目的不是膜拜它,而是要從中得到可以幫助大家的東西。那么,我們學(xué)它的什么? 
學(xué)全員持股嗎?我確實(shí)看見(jiàn)很多企業(yè)走進(jìn)華為,決心學(xué)習(xí)它的全員持股,認(rèn)為只要全員持股,員工的動(dòng)力就來(lái)了。但是,我告訴大家一個(gè)事實(shí),這是美國(guó)人的研究:在世界范圍內(nèi),全員持股的企業(yè)整體上業(yè)績(jī)并不好。大概在1990年華為開(kāi)始全員持股,同期,美國(guó)的500萬(wàn)家企業(yè)中,全員持股或大部分員工持股的企業(yè)只有2千家。這2千家企業(yè)我們都不知道它們的名字,因?yàn)樗鼈冎袥](méi)有一個(gè)成為大企業(yè)。美國(guó)學(xué)者對(duì)此做過(guò)分析,他們認(rèn)為全員持股企業(yè)的業(yè)績(jī)不理想,可能是因?yàn)槿珕T持股導(dǎo)致的效率太低,因?yàn)楣蓹?quán)太分散了,不利于集中決策。而華為的厲害之處在于全員持股并沒(méi)有對(duì)它的集中決策造成影響。 
華為的“三高”(高壓力,高績(jī)效,高回報(bào))文化也是很多學(xué)習(xí)者打算復(fù)制的經(jīng)驗(yàn),尤其是很多老板感覺(jué)正中下懷,認(rèn)為會(huì)很管用。但是我要提醒大家,如果你單獨(dú)把這“三高”抽離出來(lái)加以復(fù)制,效果未必好。任正非曾發(fā)表的一個(gè)講話,這是華為《人力資源綱要》2.0升級(jí)版本發(fā)布的動(dòng)員會(huì)上的講話,講得很好。我在新浪財(cái)經(jīng)上順手截了個(gè)屏,大家可以看到任正非講話內(nèi)容下面的網(wǎng)友評(píng)論,大部分都是很負(fù)面的評(píng)價(jià),很多人在罵他。華為在2008年遇到過(guò)同樣的公共關(guān)系危機(jī),當(dāng)時(shí)它第一次提出“以?shī)^斗者為本”,強(qiáng)化“三高”管理。不幸的是,2007-2008年不到兩年的時(shí)間內(nèi),華為接連有6個(gè)員工跳樓自殺。當(dāng)時(shí)的媒體對(duì)華為群起而攻之,華為遇到了很大的危機(jī),采取了很多措施才平息下去。一個(gè)企業(yè)不可能在與你對(duì)立的社會(huì)生態(tài)中生存和發(fā)展,企業(yè)的價(jià)值觀不能和社會(huì)的價(jià)值觀脫節(jié),這是一個(gè)重要的問(wèn)題。我們?cè)趯W(xué)華為價(jià)值觀的時(shí)候,也要從這個(gè)角度來(lái)思考。你的價(jià)值觀和社會(huì)融合得越好,你才能生存得越好。對(duì)企業(yè)來(lái)講,它面臨這個(gè)問(wèn)題。我不打算給大家什么答案,請(qǐng)大家自己做思考。大家不要以為別人的經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單拿來(lái)就能用,華為是具備這樣的能力,它按照這個(gè)方式能把事情做好,而我們是不是具備同樣的能力? 
再說(shuō)華為的管理體系。大家去參觀華為的時(shí)候,會(huì)感到震撼,你會(huì)感受到他們的流程化程度,他們的平臺(tái)的能力,他們的員工的職業(yè)化水平,等等。他們確實(shí)很厲害,大家要問(wèn)自己:我的企業(yè)現(xiàn)在能學(xué)到它嗎?我們現(xiàn)在有條件學(xué)習(xí)它嗎? 
大概10年前,我服務(wù)過(guò)一個(gè)企業(yè),它請(qǐng)了兩家顧問(wèn)公司,一家是我們?nèi)A夏基石,另一家是埃森哲。埃森哲的合伙人跟我坐在一起,我笑著問(wèn)對(duì)方:張總,我請(qǐng)教你一個(gè)問(wèn)題,如果1945年的毛澤東請(qǐng)你們給他做顧問(wèn),你會(huì)給他什么建議,幫助共產(chǎn)黨打敗蔣介石?他想了想,沒(méi)回答我。我就說(shuō):我替你說(shuō)吧,你肯定會(huì)告訴毛澤東說(shuō),你看,你的員工跟國(guó)民黨相比,肯定不行。國(guó)民黨的軍官普通的也都是黃埔軍校出來(lái)的,還有很多是留美的,所以,你需要建軍校和大學(xué),你的員工素質(zhì)的更新大概需要3年的時(shí)間。其次是裝備,國(guó)民黨是美式裝備,武器精良,所以你還需要建后勤隊(duì)伍和軍工廠,后勤體系的建設(shè)大概需要5年的時(shí)間。這個(gè)思路沒(méi)問(wèn)題,但是,問(wèn)題在于:蔣介石沒(méi)給你這么多時(shí)間。毛澤東用他自己的方式結(jié)果打敗了國(guó)民黨。他是怎么做到的? 
毛澤東那個(gè)時(shí)候沒(méi)有體系,他建立的是機(jī)制。他任命各戰(zhàn)區(qū)的司令,把指揮權(quán)交給他們,只要你善于指揮,勇猛作戰(zhàn),繳獲的武器和物資就是你的,毛澤東給權(quán)力,給利益機(jī)制。打下了上海,陳毅就是市長(zhǎng),打下了南京,劉伯承就是市長(zhǎng)。天下就是這樣打下來(lái)的,這樣毛澤東就贏了。 
一個(gè)企業(yè)也是同樣的道理,早期的時(shí)候是依靠機(jī)制來(lái)打天下的,等你發(fā)展壯大了,光靠機(jī)制就出問(wèn)題了,比如山頭主義,居功自傲,功臣們相互不買(mǎi)賬,這時(shí)候就需要建體系。所以,企業(yè)學(xué)習(xí)別人不是機(jī)械照搬,而是要想清楚什么時(shí)候該干什么,學(xué)習(xí)別人的時(shí)機(jī)、條件和次序,是尤其重要的。 
還學(xué)什么?請(qǐng)咨詢公司。我看網(wǎng)上有人整理了各個(gè)企業(yè)所聘請(qǐng)的咨詢公司的清單,有人看了就很感興趣,有錢(qián)的公司也照著華為的清單捋一遍,但弄了半天,沒(méi)變成華為。我真的見(jiàn)過(guò)一個(gè)煤老板,下面的員工只有一兩百人,卻花了1千萬(wàn)請(qǐng)埃森哲做流程。華為請(qǐng)埃森哲,你就也需要請(qǐng)埃森哲嗎?他請(qǐng)我去做文化,我對(duì)他說(shuō):要做文化,你先得把埃森哲拿開(kāi),你的問(wèn)題不在這兒。你連自己未來(lái)的業(yè)務(wù)方向都不知道的時(shí)候,你能做什么流程?流程是業(yè)務(wù)的載體,咨詢公司是一個(gè)工具。什么叫工具?斧子,刨子,鋸,鑿子,這是工具。企業(yè)心中首先要有一個(gè)業(yè)務(wù)的目標(biāo),比如你要做一張桌子,這是你自己先必須解決的:我需要什么。工具不能幫你解決需要不需要桌子的問(wèn)題。 
華為知道自己需要什么,所以它把美國(guó)的咨詢公司請(qǐng)過(guò)來(lái)了。咨詢公司其實(shí)只是知識(shí)的一部分,它不一定是最重要、最牛的東西。它相當(dāng)于做桌子的工具,如果沒(méi)有稱(chēng)手的工具,做出來(lái)的桌子可能很難看,但還能湊合著用。可是,如果只有一堆工具,那能頂什么用?工具代替不了你需要的桌子。 
還是回到我開(kāi)頭提的問(wèn)題:我們到底要向華為學(xué)什么?這個(gè)問(wèn)題一定要先想明白,所以我給大家先潑一盆涼水,請(qǐng)大家好好想一想。如果這個(gè)問(wèn)題回答不了,還不如不學(xué)華為,自己去想一想自己該干啥。 
我的意見(jiàn)是要學(xué)習(xí)華為的思維方式。華為在發(fā)動(dòng)一件事的時(shí)候,它怎么做?在過(guò)程中間,它又做了什么去推動(dòng)這件事?華為的思維方式是很重要的,值得我們學(xué)習(xí)。 
其次,在它成長(zhǎng)的過(guò)程中學(xué)。不是學(xué)現(xiàn)在的華為,而是學(xué)它何以變成了現(xiàn)在的樣子。你要把這個(gè)學(xué)習(xí)的對(duì)象放在時(shí)空中來(lái)觀察,我并不建議大家直接去學(xué)現(xiàn)在的華為,現(xiàn)在它是世界級(jí)的大企業(yè),它的能力已經(jīng)很強(qiáng)悍了。而我們大部分的企業(yè)又是什么情況呢?任正非可以天天談?wù)軐W(xué),我們有幾個(gè)企業(yè)的老板可以不管業(yè)務(wù),天天也去談?wù)軐W(xué)?所以我們學(xué)它,是要學(xué)它在跟我們的狀態(tài)差不多的時(shí)候,它是怎么做的,是怎么突破的。所以我一再?gòu)?qiáng)調(diào),我們要還原華為,在它成長(zhǎng)的過(guò)程中去學(xué)。大家先要就我們學(xué)華為什么、怎樣學(xué)這一點(diǎn)達(dá)成共識(shí),我們才好做進(jìn)一步的研討。學(xué)習(xí)標(biāo)桿企業(yè),你的立足點(diǎn)和起點(diǎn)一定是在這里。
02
華為的價(jià)值觀探源 
華為《以?shī)^斗者為本》一書(shū)的序言中寫(xiě)到:核心價(jià)值觀之于企業(yè),正如基因之于生物。合抱之木生于毫末,九層之臺(tái)起于累土。在《基本法》里,任正非也強(qiáng)調(diào)過(guò)這句古語(yǔ)。任正非認(rèn)為,華為之所以能夠做大,在于它的價(jià)值觀,它的三觀正確。我的體會(huì)是對(duì)于個(gè)人也是如此,我們每個(gè)人都取得多大的成就,歸根結(jié)底取決于你的德性,即你的價(jià)值觀。如果三觀不正,就做不了大事,只能做些小事。 
在華為成長(zhǎng)的過(guò)程中,它的價(jià)值觀是怎么生成的,又是怎么演變的?我不給大家講太多復(fù)雜的概念,簡(jiǎn)而言之,首先,何為價(jià)值觀,大家心里有沒(méi)有一個(gè)定義?在做《基本法》之前,華為內(nèi)部討論的時(shí)候,他們對(duì)此也并沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。從前有個(gè)美國(guó)的法官,判決一個(gè)人傳播色情物品。這個(gè)人反問(wèn)法官:請(qǐng)你告訴我,什么是色情?法官只得回答說(shuō):我也不太清楚,但你把東西放在我面前,我就能認(rèn)識(shí)。很多時(shí)候我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)大概也是停留在這個(gè)地步。
我閱讀了任正非共計(jì)兩千多頁(yè)的文章之后,關(guān)于他對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí),我得到的結(jié)論是這樣的: 
一、首先,他認(rèn)為企業(yè)文化是“企業(yè)”的文化。這個(gè)定義很重要,我們一談價(jià)值觀,就容易把價(jià)值觀談得很高大上,很有理想和境界,很富德性。但任正非自己的定義不是這樣的,1997年在做企業(yè)法宣貫時(shí),他說(shuō):企業(yè)文化是圍繞著商業(yè)利益來(lái)進(jìn)行的,因此企業(yè)文化歸根到底,也是要為企業(yè)贏利的經(jīng)營(yíng)目的服務(wù)的。大家不要覺(jué)得這個(gè)認(rèn)識(shí)俗了,其實(shí)它是很有道理的。 
我研究組織,組織有兩種形態(tài),一種是功能性的,企業(yè)、軍隊(duì)、政府等都屬于這一類(lèi)的功能體,它們都是為滿足外在的目標(biāo)而存在的。因此,它們內(nèi)部的價(jià)值觀、原則、規(guī)則必須滿足、服從于這個(gè)外部的目標(biāo)。企業(yè)的外部目標(biāo)就是服務(wù)客戶、贏利,所以內(nèi)部的價(jià)值觀是由外部目標(biāo)演繹出來(lái)的。 
另一種組織形態(tài)叫做共同體,比如家庭、班級(jí)、車(chē)友會(huì)等。共同體是以滿足成員之間的和諧、安寧為前提的。有家族企業(yè)很多來(lái)找我做價(jià)值觀,我告訴對(duì)方:家族和企業(yè)要分開(kāi)說(shuō),它們是兩回事。家族有家族的價(jià)值觀,企業(yè)有企業(yè)的價(jià)值觀。企業(yè)的功能必須滿足對(duì)抗、競(jìng)爭(zhēng)的需要,它的規(guī)則一定是以誰(shuí)能干好、怎么能賺錢(qián)為前提的,誰(shuí)強(qiáng)就要重用、提拔誰(shuí)。家族則不然,誰(shuí)弱要保護(hù)誰(shuí)。家庭里要和稀泥,你和老婆發(fā)生沖突的時(shí)候,不用分清是非,但企業(yè)里一定要有是非,做事要有原則,因?yàn)闆](méi)有是非,凡事沒(méi)有章法,你就活不下去。家庭里是退一步海闊天空,但企業(yè)你不能退,你要守住價(jià)值觀。所以這兩者是要區(qū)分開(kāi)來(lái)的。企業(yè)的文化是一種功利的文化,它為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目標(biāo)服務(wù)。 
二、企業(yè)必須遵循企業(yè)之道。企業(yè)有自己的規(guī)律,任正非說(shuō):思想權(quán)和文化權(quán)是企業(yè)最大的管理權(quán),它實(shí)質(zhì)是假設(shè)權(quán),這個(gè)權(quán)力必須掌握在企業(yè)手中。任正非這些年一直在往后退,他不管具體經(jīng)營(yíng)的事情,不見(jiàn)客戶,他只管重大戰(zhàn)略決策和文化。到現(xiàn)在,他連戰(zhàn)略也不管了,由董事會(huì)去管,董事會(huì)下面有三個(gè)輪值CEO在管,他只管思想和文化。思想權(quán)是在他手里的。我研究對(duì)比過(guò)華為高管的一些講話,很多高管的講話是不允許隨意傳播的,最終的價(jià)值觀、轉(zhuǎn)型方向的發(fā)布權(quán)在任正非手里。 
企業(yè)之道到底是什么?任正非說(shuō): 
1. 企業(yè)必須遵循天道。什么是天道?物競(jìng)天擇,適者生存。自然界的規(guī)律就是如此,不適應(yīng)外部的環(huán)境,你就會(huì)滅亡。企業(yè)也一樣,所以企業(yè)必須根據(jù)外部環(huán)境不斷變化,必須把市場(chǎng)的壓力無(wú)依賴地傳遞給內(nèi)部的每一個(gè)員工,這一句是華為《基本法》的原話。這就是企業(yè)的天道。恐龍滅了,人會(huì)不會(huì)滅,組織會(huì)不會(huì)滅?很多企業(yè)瓦解了,就是因?yàn)椴荒苓m應(yīng)外部的要求。人活著,有口飯吃就能維持,可是企業(yè)如果一天不能滿足外部的需求,它就活不下去,這就是企業(yè)的天道。從誕生的那一天起,企業(yè)的生存就依賴于外部的需要,有人需要你,你才能活下去,這就是企業(yè)的生存發(fā)展之道。沒(méi)人需要你,你就完了,有人做得比你好,你就危險(xiǎn),遲早也要完,這就是天道。 
2. 接著任正非講到第二點(diǎn),就是人道。人是自利的,之所以走到一起來(lái)做企業(yè),出發(fā)點(diǎn)是為了謀利,這是不可回避的,任正非說(shuō)話向來(lái)是很坦白的,他不裝,所以大家都能聽(tīng)進(jìn)去。他說(shuō),無(wú)論是命運(yùn)共同體還是事業(yè)共同體,首先是利益共同體,如果沒(méi)有利益共同體,前兩者都不會(huì)存在。利益的本質(zhì)是生存的空間和機(jī)會(huì),因?yàn)槿耸亲岳,所以企業(yè)必須約束員工,員工不能把自己的私利放在企業(yè)之上。所以任正非說(shuō),信任與不信任,要以約束為基礎(chǔ)。為什么華為提“以?shī)^斗者為本”,而不能提“以人為本”?如果以人為本,企業(yè)就無(wú)法滿足外部的要求。 
3. 任正非說(shuō)的第三點(diǎn)是商道。企業(yè)的生存基礎(chǔ)是創(chuàng)造顧客,有人需要你,你才有謀利和發(fā)展的機(jī)會(huì),經(jīng)營(yíng)就是為了顧客的利益去調(diào)配資源。 
以上這三點(diǎn)是華為價(jià)值觀的基本前提,就是任正非說(shuō)的假設(shè)權(quán)的前提。 
綜前所述,企業(yè)的價(jià)值觀內(nèi)生于企業(yè)的業(yè)務(wù),價(jià)值觀是由企業(yè)的業(yè)務(wù)衍生出來(lái)的。有人說(shuō)企業(yè)文化是老板文化,任正非從來(lái)不同意這個(gè)說(shuō)法。以我們這個(gè)行業(yè)做個(gè)例子,我是做管理顧問(wèn)的,如果我要從事這個(gè)行業(yè),不管我愿意不愿意,第一,我要把經(jīng)常出差當(dāng)作我的生活方式,我必須適應(yīng)這樣的工作節(jié)奏。其次,我必須把愿意與他人溝通當(dāng)作價(jià)值觀。第三,我知識(shí)的更新必須快,如果我的知識(shí)儲(chǔ)備不夠用,企業(yè)問(wèn)到什么我不知道,他對(duì)我就沒(méi)興趣了。這三點(diǎn)是我必須做到的,是我的職業(yè)底線,是我從業(yè)的價(jià)值觀。這樣的價(jià)值觀當(dāng)然不是天生的,它是行業(yè)和業(yè)務(wù)的需求,是外部客戶對(duì)咨詢師的要求。 
2011年日本發(fā)生了福島核輻射,孫亞芳跑到日本去慰問(wèn)員工,在非洲還有幾個(gè)國(guó)家發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng),任正非去了非洲,和員工在一起。有一些員工家屬要求與任正非對(duì)話,要求公司調(diào)整政策,把員工從上述危險(xiǎn)區(qū)域撤回來(lái)。讓員工冒著生命危險(xiǎn)去工作,哪個(gè)老板也不愿背這樣的罪名吧?可能一般情況下,很多老板就妥協(xié)了。任正非當(dāng)年的一個(gè)講話中,他是這樣回復(fù)的:我們是做通信設(shè)備供應(yīng)的,我們服務(wù)的價(jià)值在哪里?首先是全程全網(wǎng),網(wǎng)絡(luò)上人越多,越有價(jià)值,電信企業(yè)就越有競(jìng)爭(zhēng)力。因?yàn)檫@個(gè)行業(yè)特點(diǎn),所以我們必須擴(kuò)張,盡可能覆蓋更多的區(qū)域,無(wú)人區(qū)也要去覆蓋。我們行業(yè)的第二個(gè)特點(diǎn)是越在危險(xiǎn)的時(shí)候,客戶越需要我們。發(fā)生核泄漏了,當(dāng)?shù)卣τ谥笓]救災(zāi),事故多發(fā),電信設(shè)施越發(fā)顯得重要,如果我們撤了,他們?cè)趺崔k?非洲發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了,如果我們撤了,政府軍在前線正開(kāi)火呢,戰(zhàn)地的通訊聯(lián)絡(luò)怎么辦?任正非舉了當(dāng)年安哥拉發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的例子,當(dāng)年就是因?yàn)槭袌?chǎng)部主任帶著隊(duì)伍撤了,所以接下來(lái)的10年時(shí)間,安哥拉市場(chǎng)再也進(jìn)不去了,人家說(shuō)你這個(gè)公司靠不住。任正非說(shuō),因?yàn)槲覀冞@個(gè)行業(yè)的特殊性,在關(guān)鍵時(shí)候,我們必須扛得住,這是我必須堅(jiān)守的價(jià)值觀,除非我想讓華為倒掉。“以?shī)^斗者為本”就是這么來(lái)的,你必須有斗士的精神,越是艱苦的地方,越需要你。如果做不到這一點(diǎn),除非華為不做這個(gè)生意。 
任正非說(shuō):作為老板,不守住這個(gè)原則,我對(duì)不起企業(yè)。作為家人,你們這樣要求也是合情合理的。你們可以去要求你們的親人從危險(xiǎn)地區(qū)撤回來(lái),但是,你不能要求公司為此而改變政策。公司應(yīng)該把危險(xiǎn)時(shí)刻堅(jiān)守崗位的人提到更重要的位置,給他們漲薪、升職。這就是華為公司的價(jià)值觀,這是我們必須堅(jiān)守的原則。 
通過(guò)這個(gè)事例,我們更清楚地看到:企業(yè)的價(jià)值觀內(nèi)生于企業(yè)的業(yè)務(wù)。有人說(shuō)企業(yè)文化是老板文化,其實(shí)它不是。之所以有這么一說(shuō),我認(rèn)為,這是因?yàn)槔习逅崆坝X(jué)悟到了企業(yè)文化的本質(zhì),他了解到了業(yè)務(wù)和價(jià)值觀的要害,用自己的語(yǔ)言表達(dá)了出來(lái)。也可以說(shuō),他是代表客戶對(duì)企業(yè)提出了要求。中國(guó)人的一個(gè)慣性思維是容易把一件事和人綁在一起,比如對(duì)毛澤東的崇拜,過(guò)去他做了正確的事情,就說(shuō)他做的所有事情都正確,他就代表正確。企業(yè)的老板因?yàn)樗鼋?jīng)營(yíng)這件事,所以他必須受它的約束。 
三、企業(yè)的核心價(jià)值觀本質(zhì)上是對(duì)利益的排序。它是一個(gè)優(yōu)先的秩序,在你資源不夠的時(shí)候,優(yōu)先給誰(shuí),誰(shuí)的利益要放在首位,這是一個(gè)核心。每個(gè)企業(yè)的做法可能不同。阿里巴巴在美國(guó)上市的時(shí)候,馬云給股東寫(xiě)了一封公開(kāi)信,他在信中說(shuō):我永遠(yuǎn)堅(jiān)持客戶第一,員工第二,股東第三。在客戶遇到問(wèn)題的時(shí)候,哪怕?tīng)奚蓶|的利益,我也會(huì)首先為客戶服務(wù),讓客戶滿意。 
日本的稻盛和夫是把員工放在第一位,合作伙伴、社區(qū)、客戶居后,股東放在最后。西南航空公司也是把員工放在第一位。這里面有它內(nèi)生的邏輯,企業(yè)是一個(gè)利益共同體,照顧利益的優(yōu)先順序的考慮也是內(nèi)生的,這里面企業(yè)自己的邏輯必須是合理的、成立的。比如西南航空,它這么考慮問(wèn)題:我是個(gè)服務(wù)行業(yè),如果員工不能滿意,我又怎么能把客戶服務(wù)好呢?利益的先后順序意味著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、事業(yè)理論的面貌。 
當(dāng)企業(yè)把員工放在第一位的時(shí)候,關(guān)鍵的一點(diǎn)是要在選人上要下功夫。西南航空是300人里挑1個(gè)人,它卡住了這個(gè)環(huán)節(jié),所以后面的事情就容易執(zhí)行了。還有一個(gè)例子是易初蓮花,老板信佛,他也是員工第一,客戶第二,他對(duì)員工非常和善,可是效果做得不好,企業(yè)的官僚主義嚴(yán)重。所以你確定了價(jià)值觀之后,后面的工作環(huán)節(jié)要跟得上,理念才能不變樣地落地執(zhí)行。 
統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明,把股東利益放在第一的企業(yè)一般很難持久。為什么中國(guó)股市里,做短線的企業(yè)容易賺錢(qián),做長(zhǎng)線的企業(yè)不容易賺錢(qián)呢?因?yàn)楣蓶|的利益被放得太大了,企業(yè)行為容易短期化。
03
借鑒標(biāo)桿企業(yè)的普適經(jīng)驗(yàn)
企業(yè)文化有一定的普適性,我在2003年時(shí)做過(guò)統(tǒng)計(jì),對(duì)300多家企業(yè)的價(jià)值觀進(jìn)行過(guò)統(tǒng)計(jì)研究,價(jià)值觀諸如客戶創(chuàng)新、誠(chéng)信團(tuán)隊(duì),這樣的價(jià)值觀就出現(xiàn)了200多次。這就是為什么我們要去研究標(biāo)桿企業(yè),比如服裝行業(yè)的優(yōu)秀大企業(yè)業(yè)績(jī)?yōu)槭裁茨敲春?因(yàn)樗泻玫膬r(jià)值觀,價(jià)值觀就是對(duì)企業(yè)的各利益單元的一個(gè)整合,對(duì)資源的整合。它之所以成功,是因?yàn)樗馁Y源和管理都到位了,價(jià)值觀得到落實(shí)了。所以標(biāo)桿企業(yè)的價(jià)值觀對(duì)我們具有參考價(jià)值。 
華為的很多價(jià)值觀是從IBM復(fù)制的,它能夠拿來(lái)用,因?yàn)樗鼈儽澈蟮臉I(yè)務(wù)屬性有一致性。所以我們看企業(yè)的價(jià)值觀,一定要去了解它背后隱含的企業(yè)特定的業(yè)務(wù)模式,不然你單純?nèi)タ慈A為的東西,你以為看懂了,其實(shí)你看到的只是淺表的現(xiàn)象。 
這就是企業(yè)的價(jià)值觀的成長(zhǎng),或是成長(zhǎng)的企業(yè)觀。我研究了華為很長(zhǎng)時(shí)間,它之所以值得研究,不是我們?nèi)A夏基石跟風(fēng),傍大款。到目前為止,我一直認(rèn)為,大家研究企業(yè)管理,有一個(gè)世界級(jí)的教科書(shū),這就是豐田,一個(gè)中國(guó)版的教科書(shū)就是華為。一定要深入研究這兩個(gè)企業(yè),為什么?一個(gè)是因?yàn)樗鼈儚恼Q生起,并沒(méi)有特別好的資源,經(jīng)過(guò)這么多年的競(jìng)爭(zhēng),一直這樣走,走下來(lái)了,說(shuō)明這里面有它的道理。我們學(xué)東西就是這樣,你不能挑那些有天賦的人去學(xué),比如郎朗三歲就能彈鋼琴,表現(xiàn)出音樂(lè)天賦,這是天賦異稟,你一般人學(xué)不了。企業(yè)也是這樣,有些企業(yè)從剛開(kāi)始就有得天獨(dú)厚的資源,可以說(shuō)是“銜玉而生”,這你學(xué)不了。比如一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),它正好趕上這個(gè)時(shí)機(jī),就起來(lái)了,這里面有運(yùn)氣的成分。我們只能學(xué)那些遵循“因果邏輯”的企業(yè),因?yàn)?ldquo;命運(yùn)邏輯”而起來(lái)的企業(yè)我們學(xué)不了。 
華為的東西就有很多是因果的成分,所以這么多年以來(lái),1992年,用了5年的時(shí)間它破了1個(gè)億,1995年過(guò)了10個(gè)億,又過(guò)了4年,它過(guò)了100億。到2008年,過(guò)了1千億,2016年又過(guò)了5千億。每年華為把大概3%的收入用于管理變革,早期是請(qǐng)外面的智囊團(tuán),現(xiàn)在他們自己內(nèi)部培養(yǎng)的人才素質(zhì)已經(jīng)很高了,多數(shù)情況已經(jīng)是他們自己在做變革了。任正非認(rèn)為,企業(yè)沒(méi)有成功,只有成長(zhǎng)。所以在他的文章里,你看到的經(jīng)常是一種蒼涼感和危機(jī)感,使人感覺(jué)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,仿佛一場(chǎng)兇惡的戰(zhàn)斗遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。這就是他對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的理解,他認(rèn)為永遠(yuǎn)沒(méi)有成功的那一天,有的只是持續(xù)不斷的奮斗拼搏。 
任正非認(rèn)為,如果一個(gè)企業(yè)停止增長(zhǎng)了,這就是出問(wèn)題了。這是他的一個(gè)很重要的觀點(diǎn)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)的核心就是成長(zhǎng),為什么成長(zhǎng)對(duì)企業(yè)如此重要?企業(yè)要面對(duì)諸多實(shí)際問(wèn)題,比如分配機(jī)制設(shè)計(jì)得再好,你也做不到絕對(duì)的公平,橫向的矛盾總是會(huì)存在,上下級(jí)之間的矛盾也會(huì)始終存在。員工從加入你的企業(yè)開(kāi)始,他的愿望就是能成長(zhǎng),他個(gè)人的需要能得到滿足。 
對(duì)員工的激勵(lì)有三個(gè)方面。首先,員工需要獲得成就感,有了成就感,員工才能為企業(yè)全力付出。其次,他要有獲得感。其三,他要有成長(zhǎng)感,今天要比昨天好,明天要比今天強(qiáng)。這三個(gè)方面的滿足是企業(yè)留住員工的根本。剛才我說(shuō)到上下級(jí)之間的沖突,又是什么原因造成的?員工想要成長(zhǎng),如果他的主管不成長(zhǎng),主管就成了障礙,把員工憋在那兒了。這也是企業(yè)的一種頑疾。有什么解決辦法?只有靠增長(zhǎng)。 
增長(zhǎng)能解決很多問(wèn)題,比如利益擺不平的問(wèn)題,只要大家都有得漲,收入能夠持續(xù)增加,有利益分,矛盾就能緩和。如果沒(méi)有增長(zhǎng),矛盾就會(huì)加重。只有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)了,員工的收益才能得到增長(zhǎng),不然是無(wú)法解決利益分配問(wèn)題的。只有增長(zhǎng),才有空間供給員工成長(zhǎng),才能使員工有成就感,利益擺不平的問(wèn)題才能得到一定的解決。 
對(duì)一個(gè)國(guó)家也是如此,不管有多少社會(huì)矛盾,只要有增長(zhǎng),大家就有希望,就能維持下去。前幾年我國(guó)的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃為什么要保8%?這是因?yàn)槟惚仨氃鲩L(zhǎng),經(jīng)濟(jì)沒(méi)有增長(zhǎng),就無(wú)法消化矛盾,大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題怎么解決?中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)衰退的時(shí)期,往往也是社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期,就會(huì)爆發(fā)破落文人和流民的暴動(dòng)。所以現(xiàn)在,你要讓文人對(duì)體制有認(rèn)同感,讓農(nóng)民工有工作,有能保證生活的收入,不然社會(huì)就會(huì)亂。一個(gè)社會(huì)必須增長(zhǎng),企業(yè)也一樣,你必須增長(zhǎng),才能消化那些矛盾。 
企業(yè)有了增長(zhǎng),你的梯隊(duì)才能成長(zhǎng)。企業(yè)一增長(zhǎng),往往人力資源就不夠用,這是個(gè)好現(xiàn)象,因?yàn)樘蓐?duì)就能建立起來(lái)了,上面的人往前跑,后面的人就補(bǔ)上來(lái)了。企業(yè)規(guī)模小的時(shí)候,一個(gè)老板啥都管,下面的人就沒(méi)有空間。我發(fā)現(xiàn),一些企業(yè)等到上市了,它的很多高管就走了。你問(wèn)他為什么走,他說(shuō):我的老板管得太多了,我現(xiàn)在手里也有一兩千萬(wàn)了,我憑什么還要繼續(xù)受他的氣?所以,隨著企業(yè)規(guī)模的成長(zhǎng),老板必須自我超越,改變領(lǐng)導(dǎo)方式。任正非就是這樣做的,以前他事無(wú)巨細(xì)都管,現(xiàn)在他把更多的空間和權(quán)力賦予給下屬,下屬就有了發(fā)揮能量的舞臺(tái),高管就都有了成長(zhǎng)感。老板往上走,部下也往上走,這就叫做成長(zhǎng)。只有在這樣的成長(zhǎng)當(dāng)中,諸如上下級(jí)之間的矛盾這類(lèi)現(xiàn)象才能被消化掉,整個(gè)企業(yè)的體制和氣象才能不斷往高處走。
04
華為經(jīng)驗(yàn)的精髓所在
現(xiàn)在讓我們回到開(kāi)始我向大家提出的問(wèn)題:我們到底向華為學(xué)什么?首先聲明,我在這里給大家的也未必就是標(biāo)準(zhǔn)答案。我之所以花了這么工夫去研究它,因?yàn)?strong>華為的東西有它的一體性。從它的業(yè)務(wù)到價(jià)值觀,到它的管理體系和文化,這些現(xiàn)在我們看到的制度成果都是它內(nèi)生的,都是一體的。如果我們要去單獨(dú)復(fù)制它的某個(gè)部分,比如你復(fù)制它的文化,這就存在一個(gè)問(wèn)題:它的文化體系與你自己的業(yè)務(wù)是否具有一致性?它們會(huì)不會(huì)相互排異或無(wú)法共融共生?打個(gè)比方,這個(gè)道理就是說(shuō)大象腿無(wú)法安到豬身上。 
那么我們到底要向它學(xué)什么? 
一、我認(rèn)為,華為真正值得我們學(xué)習(xí)的地方,首先是華為在何為正確上下足功夫。這是我們中國(guó)人的短板,我們一直在決策上下的功夫不透徹,想得不深,決策的高度欠缺。華為用兩年的時(shí)間來(lái)做《基本法》,花費(fèi)了巨大的人力、物力,就是為了把頂層設(shè)計(jì)做好,把這個(gè)首要問(wèn)題解決好之后,再去做人力資源的變革。又比如在它預(yù)備做分權(quán)、做事業(yè)部的時(shí)候,也是用了兩年的時(shí)間去做價(jià)值觀的準(zhǔn)備,去動(dòng)員,讓大家做思想的調(diào)整。正因?yàn)闇?zhǔn)備工作如此充分,所以它一旦決策,一旦啟動(dòng)變革,就非常有效率,非常堅(jiān)定、義無(wú)反顧地邁向既定目標(biāo)。華為強(qiáng)調(diào),雖然我們可能慢一些,但我們只要不停地向前,就勝券在握。這是它很厲害的一個(gè)特點(diǎn),值得我們很好地學(xué)習(xí)。 
二、華為一直在自我改良,始終保持著自我批判的精神。我在講企業(yè)的成長(zhǎng)模型時(shí),每個(gè)階段之間都會(huì)有一個(gè)大的跨越,我稱(chēng)之為變革管理。這樣大的跨越,很多企業(yè)過(guò)不去,大變革的成功率不超過(guò)50%。對(duì)于華為來(lái)說(shuō),我們看不到它有非常急劇的、很大的變革,這是因?yàn)?strong>它把變革滲透于企業(yè)日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,時(shí)時(shí)變革,持續(xù)不斷地進(jìn)行自我批判和改良。 
三、華為的另一個(gè)哲學(xué)是想到、說(shuō)到、做到。任正非寫(xiě)的東西為什么大家都愛(ài)看?因?yàn)樗欢、不裝,他寫(xiě)下的都是他想透徹了的事情,所以能引起大家的共鳴。任正非遇到一個(gè)問(wèn)題,他一定會(huì)去把它想透徹,不想透徹他不會(huì)做結(jié)論。而且他善于運(yùn)用集體的智慧,他會(huì)把自己的想法與身邊的咨詢專(zhuān)家、高管團(tuán)隊(duì)分享,讓大家一起來(lái)琢磨,一起去想透徹,得出正確答案。他的工作方式是自己先有一個(gè)動(dòng)機(jī),先搭一個(gè)框架,先確定起思想的框架,然后讓大家去討論,去修改完善,實(shí)踐證明,這是華為高層一個(gè)行之有效的思想孕育模式。任正非與其領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)共同完善的、達(dá)成共識(shí)的思想構(gòu)成了華為變革的核心思想力量,變革要獲得成果,這個(gè)核心力量是首要的保證。 
任正非不輕易發(fā)表講話,他說(shuō)出來(lái)的東西都是經(jīng)過(guò)反復(fù)思考的成熟的思考,所以多年來(lái),他的講話、文章仍然值得推敲,能使人受到啟發(fā)。企業(yè)家的思想的傳播,也會(huì)產(chǎn)生誤解、誤讀,所以研究組織的理論里有所謂企業(yè)政治的提法。所以任正非對(duì)于自己的思考,會(huì)力求用最準(zhǔn)確的方式表達(dá)出來(lái),以避免誤解。所謂原則是一種平衡之術(shù),在取于左與取于右之間的權(quán)衡與界定,這個(gè)分寸有時(shí)是很難表達(dá)清楚的。華為在這里下的功夫很大,無(wú)論任正非的文章和講話,還是各層管理人員下去的具體宣講和解釋?zhuān)际菄?yán)密、很準(zhǔn)確的,旨在讓企業(yè)上下準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)其精神與要求。聲音被放大之后,被準(zhǔn)確地傳遞是很重要的。這就是組織的“說(shuō)到”。 
再一點(diǎn)就是“做到”。很多企業(yè)的問(wèn)題就是想到、說(shuō)到、做到不在一條線上,而這正是華為厲害的地方,做得徹底、到位的地方,言必行,行必果,這是它戰(zhàn)無(wú)不勝的組織保證。 
華為有很多亮點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí),但我要強(qiáng)調(diào)的是,在學(xué)習(xí)的時(shí)候,我們要了解它的情境,要考慮我們自己的情境,別人的東西移植到自己的情境中來(lái),結(jié)果會(huì)怎樣?你必須思考清楚,這是拿來(lái)主義的大前提。一般而言,學(xué)習(xí)別人有兩種方式:一是從外面拿來(lái),學(xué)習(xí)標(biāo)桿;二是以他人為鏡,自我反思,調(diào)整自己,在自己企業(yè)的利害得失中去總結(jié)。 
華為經(jīng)驗(yàn)有一些普適性的東西,如“以?shī)^斗者為本”,我認(rèn)為這一點(diǎn)對(duì)中國(guó)企業(yè)有很強(qiáng)的普遍針對(duì)性,符合中國(guó)的國(guó)情,是真的值得大家去學(xué)。華為現(xiàn)在已經(jīng)把這個(gè)口號(hào)改為“以?shī)^斗為本”了,“奮斗”是它篩選命運(yùn)共同體的一個(gè)行為標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)在2008年任正非的文章中,原來(lái)最早的表述就是“以?shī)^斗為本”,現(xiàn)在等于是回歸了這個(gè)概念。

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